第657章开发西南

虽说这些商贾知道王彦鼓励工商，提高商人地位，但是他们面对王彦时，却依然处于绝对的弱势，并且短期内不会有所改变。

这是因为他们的地位是王彦给的，而不是自身真的强大到能改变整个阶层的社会地位。

冯应昌问出了他们想问的话语，王彦见众人将目光集中过来，笑着道：“诸位心中有什么问题，可以向冯老一样提出来，孤会一一解释。”

看众人表现，王彦便知道他要走的路还很长，光是四民共举，国之石民，怕就要十多年，甚至百年的时间来改变。

“那么孤便先回答冯老的问题，也解掉诸位的担忧。孤知道这第一笔借银还未还清，现在又借第二笔，诸位心中难免有所担心，孤能否偿还？”

崇祯十七年秋

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王彦说完，堂内一下安静下来，众人都不说话，衡阳藩要钱没问题，大伙儿都愿意给，但凡是都得有个说法。

大伙儿虽然家大业大，要是今天大伙儿借了这比银子，衡阳藩改天又开口，那怎么办？凡事得有个尺度在，偏偏官府大多贪得无厌，这也是商贾在这个时代的无奈。

堂内沉默，此时一两个心腹的重要性便体现出来，冯应昌被王彦看了一眼，立刻会意站起来行礼道：“殿下，不知这次借银，有什么说法，可有抵押？”

这话儿也只有冯应昌能说，别的商号谁敢问王彦要抵押？

作为明朝内部的一大政治势力，就向后世政党一样，不管背地里要做什么，但首先要有个思想，有个党章才能凝聚实力，走上前台。

此时明朝的诸多党派，也大多有自己的思想，即便是臭名昭著的东林也有“廉正奉公，振兴吏治，开放言路，革除朝野积弊，反对权贵贪纵枉法。”的口号。而阉党本来就是皇帝为了对抗文臣集团，弄出来分化文臣集团的产物，所以魏党也有维护皇权的体面口号。

王彦这次回到广京，也进行了诸多活动，一是在国子监大谈孟子，并上书恳请朝廷恢复孟子亚圣的地位，重新请入孔庙，二是视察工部诸多作坊，以及城外商人作坊，三是是给武学增加了儒学的经义。

他这些举动虽然遭受了不少非议，也没有完全被朝廷批准，但却向外传达了他的“民贵君轻，四民共举，文武合流，共成天下之事”的政治主张。