第二三九章 勾丝特船长

虽然将货物和贡品装载上运输船的时候，托昭参与了整个过程。但是，卸货的时间却远远的超过了他的预计。货物和贡品都需要严格的按照甘堤拉齐亚帝国的官员的要求来分门别类，统一堆放。就这样，托昭和岛民们一起忙碌了整个通宵才算是把货物和贡品给初步整理好了。

暂时空闲了下来的托昭现在才有了机会借着初升的朝阳四周打量起来。

休菊艾兰港口现在完全是依照一个军事重镇的标准来重新修建的，据说当中也有矮人匠师的设计规划。沿着港口的地形而修建的城墙高达二十米之高，整个城墙周长居然达到了十公里！与其说是一个港口，现在倒不如称之为一座依海而起的雄城。城内的各种分区清晰明了，布局合理。在休菊艾兰港口的岛民人数加上这一次船队补充的人数，已经直逼十万大关。无数岛民的青壮花费了大半年的时间才将城墙完工，而现在岛民们居住的还只是建议的帐篷而已。虽然除了装卸货物和贡品之外，登陆了的岛民都是在不分昼夜的赶工，可是引用山羊角船长原话来说，最快也要等到明年的年初，这个休菊艾兰港口城市才算是可以见到一个大概的轮廓。

而费尽心力完成的休菊艾兰港口在明年年底的时候，就会有甘堤拉齐亚帝国的军团正式入驻，接管一切城务城防。虽然说是租借给岛民百年之久，可岛民为他人做嫁衣却是不争的事实。而这样的“嫁衣”，岛民还需要免费的为甘堤拉齐亚帝国制造出至少三件，作为租借港口的附加条件

想到这里，托昭难免有点“哀其不幸，怒其不争”的感叹。缺少强大的武力的依托，岛民只能沦为仍人宰割的悲惨。虽然好战的岛民领主其实只是加快了这一步的到来，但是托昭看着身边的这些疲倦之极，靠在货物边上就沉沉睡去了的岛民，还是心中百般滋味。

不得不说，山羊角船长属于早期“移民”到岛屿的半兽人。\ｗWw、ｑΒ5、cǒｍ/二十多年走南闯北、四海为家的经历，使得他具备了一个小小的百事通的资格。从他那里，托昭除了听到了许多的奇闻轶事之外，对于岛民的社会结构也算是有了一定的了解。

首先呢，处于群岛联盟这种体制之下的基层自然就是数百万的岛民。岛民当中有平民、战士、巫医、工匠等等的细分，不过就是没有奴隶。其次呢，再往上的话，就是群岛的岛主、领主、神秘的庙宇苦行僧、神使、护卫、驯兽师这一些算是特权等级的存在。虽然基本上每一座有人烟的小岛之上都会有一座大小规模不一的庙宇，但是神使却是比驯兽师更为稀有的一种存在。现在就算是岛民当中最为强大的领，也不过是拥有两名神使而已，而驯兽师的数量则是神使的十多倍

驯兽师的实力，可以通过其本命兽的威力和数量来判断。不过，神使的实力呢？山羊角船长和往常一样，一旦提及神使的时候，继续保持着语焉不详的好习惯。就算托昭多次撩拨，细心打听之下，也只是知道了神使当中似乎也有级别区分。不过，这种级别倒是和年纪没有关系。像山羊角船长所说的那样，判断一位神使级别的最简单的方法便是看他(她)带了多少的护卫。如果和领主的护卫人数一般，也是两名护卫的配置的话，这种就是普通的神使。如果拥有三至四名的护卫的话，就算是大神使了。

不过，说句实在话，托昭还真看不出来茳歌儿曼妞到底在哪里能体现出可以配备茳大、茳二、茳三这三名护卫的实力来。在托昭看来，茳歌儿曼妞顶多算是身手敏捷而已。呃，当然了，身材也是相当的“神”的，如果神使的身材需要考虑到进划分级别的依据的话

至于山羊角船长口中所说的配备了四名护卫的神使的领袖，还真的是神一般的存在。据说很多领主连这一位的样子都没有见过。遇到事关岛民存亡的重要时刻，这位神使领袖才会露一下脸。

不过，值得称道的是，岛民虽然有了种种的划分，但是他们并不会盲目的崇拜和追求权利。相当于潘多拉大陆一个小国国王的岛民领主，其实是干的活儿最多，最为辛苦的一个职位。表现不好的话，连领主都要遭遇下岗的危机。岛民可以通过民主投票有效并且高效的决定很多事情。

岛民不养闲人，每一个人都必须要为自己的存在来证明价值。可以说是“劳动不分贵贱”、“社会分工不同”这种论调的最好体现。

和群岛的这种生存环境相适应的是，岛民过的都是打渔、狩猎的生活，根本就没有耕地这一说。虽然岛民的战士在潘多拉大陆的武士眼中根本不值一提，但是如果说岛民是可以真正做到全民皆兵的话，倒也不算为过。一个刚刚学会走路的岛民小孩子，已经学会了如何开弓以及渔猎的基本技巧。

如果不是岛民的体质过于奇特，居然没有人能够成为武士和魔法师，估计潘多拉大陆上一次需要面对的不是岛民的战舰，而是岛民的登陆军团了

轻松快乐的时光总是过得特别快，托昭和山羊角船长的闲聊被进来报告的岛民给打断了。原来是到了卸货的时间了。