第五百六十六章

想到这里，太史慈故作轻松道：“于吉那一套都是骗人的把戏，你们不要放在心上。若是需要的话，我也可以变出一二来，装装神仙。”管宁闻言，想起来自己和太史慈初次在宴会上见面的时候，太史慈弄得几个小把戏，弄得众人如坠雾中的样子，当下轻松起来。

毕竟，他对太史慈有一种盲目地自信。

恒范却不知道这些，对太史慈担忧道：“威名之下，必无虚士。这个于吉身上定然有些玄妙，主上不可一味地把他当成骗人的江湖术士。”太史慈哈哈一笑道：“我的家乡曾今发生过一件事情，有一年天下大雨，一个卖鱼的鱼贩子经过一个小村子，因为急着赶路，结果无意中弄坏了放鱼用的器皿，没有办法，他就把那些因为没有水而即将走向死亡地鱼放进了附近的一棵古树的树洞里，因为下雨的关系，所以树洞里有很多的水，这些水的话，这些鱼都会活下去，然后这渔夫便放心地走了。”

!!

恒范郑重其事地点了点头道：“若是说于吉自己的法术弄出这种事情来，我绝对相信他有这个本事。”

太史慈想起自己出来这时代的时候，曾经亲眼看见过渔民从海中带上来两只鲸鱼，全身雪白，太史慈也不认识，但是当地的百姓却说这是怪鱼，并且十分的恐慌，还说有大的灾难要发生。

是有凑巧，那年青州大旱，弄得饥民流离失所。就有人说这两条鲸鱼是一种亡国的预兆。这时代五行术数极为流行，百姓对此无不诚惶诚恐，上自皇室，下到草莽，信这一套的人很多，就连皇帝都不能免俗。

太史慈的新“五德终始说”之所以能站得住脚其根本原因就是因为他是假借五行学说产生的，容易让人接受。

至于曹操，大概是这时代少数几个不信这一套鬼把戏的人之一，当年在济南第一次禁止巫祀神女的时候，曹操就不怕得罪神灵。这一点实在比孙策强多了，表面这小霸王不怕于吉，但是最后还是被自己的疑神疑鬼弄得吐血身亡。

现在曹操把于吉派到这里来。若是这人兴风作浪起来，只怕非同小可。

太史慈抬起头来看看管宁两人，发现两人脸上也带着一丝迷茫，心中暗叹。以两人的才华，仍然无法完全摆脱迷信的阴影，可见时代对一个人地局限和束缚是多么的厉害。不过也难怪，于吉的名号实在是太响亮了。外界更把他传的神乎其神，名声在他之上。恐怕除了左慈，便不再作第二人想了。

即便是太史慈，现在对于吉地印象也仅限于此人的武功高绝上，至于他的那些骗人的鬼把戏，比如出现在孙策地铜镜之内，这实在超出太史慈的思考能力范围。

明知道是骗人地，但是却不知道关键在哪儿。因此，听到于吉的名字，管宁和桓范两人显现出惧怕的样子实在很正常。

故此，太史慈才会忧心忡忡，若是自己连这两人的恐惧心理都消除不了的话，那还有什么资格和曹操斗呢？