第三百四十七章:有朋至远方来! (第1/5页)

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罗恒点了点头，他再不学无术，好歹也读过几本佛家典籍，知道“荼毗”是怎么回事儿把死者装在木龛中加木柴一起焚烧，一般要持续两到三天，因为温度不如火葬场焚化炉那么高，所以有几率烧出舍利子来。复制本地址浏览%77%77%77%2E%62%69%71%69%2E%6D%65

是否有舍利取决于僧人是否有几十年绝对的离欲，而苦寂大师显然是有道之人，能慈悲为怀，善待杀妻杀儿的仇人，这世间，又有几人有此等境界？

所以烧出舍利子的几率极大，若真有的话，那可是龙华寺的传世之宝了。

舍利子确实是真实存在的，而不是什么伪科学。

佛经里面说，制心一处，无事不办。凡夫与圣人的区别，就是前者的心是散乱的，随境而转，后者的心是始终专注的。

石墨与金刚钻，同样都是碳原子，排列不一样，结果就不一样，价值也不一样。一般的阳光与透过棱镜的阳光，能量大不同。前者是平行的，后者是聚焦在一点的，前者只能将纸晒热了，后者就能让纸起火，这有本质的不同。

就总体而言，僧人恐怕是这个世界上心理最纯洁的人类了。其他不说，普通人死后，有几个身体还是热的？有几个身体能够比较柔软不僵硬的？而僧人大部分死后都能如此。

而苦寂大师在修行上的成就无须怀疑，已经到了预知时至的境界，乃至自主生死、坐脱立亡，从古到今也是不可称量的大功德。

参加完苦寂大师的“荼毗”仪式，罗恒再去找李家老爷子，发现老爷子已经飘然远去，只留了简讯，说自己要再去一趟武夷山见一位老友，见完之后，就去北京三一四医院了，也跟罗恒说，叫他专心做自己的事儿，不用来看自己。罗恒无奈，收了纸条，跟穆青青回了市区。

今儿学校已经开始上课了，罗恒却是不打算立刻回学校，给叶小石打了个电话，叫他帮自己请一个星期的假，叶小石在教务处和辅导员那里都有关系，这事儿交给他办，再靠谱不过了。