第二百二十二章 手工盖世六瘸

这当中，必有缘故。

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果然，疼得脸色煞白的白大侠十分坦白：

“爷爷饶命啊哎哟……不敢了哎哟……是新上任的姑苏知府的小舅子哎哟……他去蟠香寺看上了小尼姑妙玉哎哟……想跟她亲热一回哎哟……被折了面子哎哟……就让咱们‘盖世六侠’来收拾收拾这个刺儿头哎哟……等把这小尼姑梳理顺服了他再来亲热哎哟……”

“又是个小舅子！这种拖后腿的小舅子不打死留着过年用啊？”

本来就是个不得已才去从事的职业，图的不过是有口饭吃，有个地方住而已，偏偏还有额外的严格戒律，除非是真正发自内心地秉承“执着的信仰”，否则经年累月守着青灯黄卷，无欲无求，谁受得了？

正因如此，尼姑，才和道姑、卦姑合称“三姑”。

加上媒婆、牙婆（人口买卖中介）、师婆（做法的神婆）、虔婆（妓院的老鸨）、药婆（女医师或者擅用蛊害人者）、稳婆（助产师接生婆）这“六婆”。

“三姑六婆”不是信仰团体，而是民间女性的几大职业而存在的。

没有她们四下里牵线、搭桥、聊八卦，估计古代的大家闺秀、贤妻良母们能在家里彻底活活闷死。

“爷爷有所不知啊哎哟……这个新来的姑苏知府是靠着他老丈人才得了这官的哎哟……他老丈人是朝里北静王家里的大管家哎哟……他这个小舅子也是刚刚做了巡检衙门的肥差哎哟……姑苏地面上没人敢惹的哎呦……

小的知道的都告诉爷爷了哎哟……要是有半点隐瞒全家不得好死啊哎哟……求求爷爷饶了小的们别再打了哎哟……再打小的们的狗命就没了哎哟……”

因为那时候，贵族家庭里的夫人、小姐都是“大门不出，二门不迈”，不能逛街，不能串门，一生都困在家里的四面墙之内。

能去拜佛烧香，或者请尼姑来家里讲佛经故事，是她们最正大光明说得出口的娱乐活动和交际活动。

这些尼姑，如果不去有权有势的人家里“串宅门”，而是只靠自己在尼姑庵里收点香火钱，别说够不够吃饭穿衣，就是在这荒山野岭里，只靠几个女人，如何抵御得了流氓骚扰？

这蟠香寺也是有名的古寺，能维持到今日，必然也有所倚仗。

若之前有所倚仗，这些流氓不敢来捣乱，那如今为什么敢来捣乱了？