第三十七章 舍利 (第1/5页)

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妙香吉祥地，南理的大雷音台。言外之意，无鱼师太要一统南理佛宗！

对师太的话，宋阳还是不太能理解，不是她说得不够明白，而是……这个牛皮吹得实在有些太大了吧。

燕顶是什么人？少年时遭遇惨祸，却因祸得福，拜入天下第一等的奇门，他本人更是天纵奇才，不过十来年的光景，就成为天下用毒第一人、天下武功第一人、天下机括第一人。而他的出身又和大燕皇室有着千丝万缕的联系，燕朝倾全国之力助他行事，这才有了后来的大雷音台，有了中土最最神秘的燕国师。

无鱼师太上下嘴唇一碰，就要起身直追燕顶的成就？即便她现在声望了得、在南理佛徒中影响不小，想凭一己之力就把南理佛宗全部掌握手中，也还是太好高骛远了。

宋阳措辞了一阵，才委婉开口：“师太，您现在的状况，和青木不太一样的。最要紧的，假货身后有燕顶的全力支持。”

对这个话题无鱼显出了兴趣，比划了个手势，示意宋阳继续说下去。

“青木冒充师太，助靖王抢下龙椅，再之后靖王多半会封她一个‘护国法师’的头衔……”这是早就和胡大人讨论出来的结论，八九不离十，应该不会错的。而再之后，朝政、君权自不必说，靖王就是国师的傀儡，说得难听点就是任瑭这个六七十岁的老头子，做了个儿皇帝。燕是父邦、燕帝和景泰是他父皇。

至于神权方面，青木会帮国师主持，这里分作两种结果：

最理想的，青木利用无鱼威望和靖王支持，把南理佛宗拧成一股绳，变成一股雄厚力量，就好像燕国现在的模样。但是南理佛徒散漫多年，比着燕国和尚纯粹得多，要他们真正臣服永远忠心听令，难于登天；第二种结果，退而求其次。国土有界而佛法无疆，燕国和尚来南理念经也不是什么稀奇事。大批燕国高僧奉燕顶法旨，来到南理，直接替青木来开创一个全新局面。反正南理的佛徒是一盘散沙，既然无法凝聚就不去白费力了，有什么事情干脆由大燕高僧代劳……宋阳自己估计着，这两重情形，第一种几乎没有实现的可能；倒是第二种结果，成功的可能姓极大。

宋阳说得异常仔细。

他这些分析，都是在给无鱼泼冷水，不料无鱼却笑着点头：“年轻人能有这样的见识，算是不错了，难怪年纪轻轻就得了丰隆赏识，封作常春侯。”说完，她又继续先前的话题：“那你再帮我想一想，我要想建成妙香吉祥地，该如何行事？”

宋阳泄气，刚才那些话全都白说了…他和无鱼接触时间不长，不过怎么看也不觉得这位师太像是缺心眼的样子，但是她偏偏就在这件事情上矫情个没完。

无鱼是长辈、同伴、战友，也是施萧晓敬仰之人，宋阳不好去敷衍她，仍是认真应道：“师太要想成事，非得有朝廷相助不可；但光有朝廷支持还远远不够，往上几百年，从前朝到现在南理历代国君对佛家事情都不予干涉，现在想要强出头只怕会适得其反，至少，师太得先有个自己的局面，朝廷才好添出一份力气。这个局面，不是指您老现在的威望，我的意思是真正拥戴、死心臣服……”

宋阳的意思再明白不过了，无鱼有好名声、现在人气高，南理和尚凭着一时热情帮他做些事情不难，可真要诸多名寺方丈、大德高僧站出来，宣布拥戴无鱼做‘圣法师’，奉她法旨以为佛号，何异痴人说梦。