第六百八十六章 行途9 (第2/5页)

土贡：白叠（棉布）、毛，刺蜜，乾蒲萄。。。。。。。。

。。

我一路沿途经过的西州五县各具特色，象柳中县位于大沙海边缘，由大型驿站发展起来的，以城极险固著称。而天山县，本汉乌孙国之东境也，境内最多野马成群。蒲昌县，本名金蒲城，前车师王庭也，以玉石和盐池和著称。

这一路也是佛教古迹之旅，几乎矢路旁遍地是佛教东传所留下的各种石窟和遗迹，哪怕是藏在久未人知的荒草中，或是哪个高耸的荒山崖壁上，也有令人惊叹的发现，让人不得不感叹这些始终甬者的虔诚和执着。

原始键陀罗风格的佛陀菩萨造像，也日趋脱离中土衣冠和丰圆体润的风格，变的越来越的写实，甚至零星的希腊化的太阳神崇拜密特拉教的神祗，以及景教的多翼大天使形象，也开始出现在这些遗迹中，与漫天的佛陀菩萨相伴，看起来既和谐，又有些别树一帜的味道。

然后我们行程在吐鲁番盆地的腹地，也是西州的治所和精华所在，高昌县再次停了下来。

高昌县本名前庭县，县北三十里就是天山延伸出来支脉折罗漫山，地势险而扼要。此山还有另外一个名字…

火焰山，以童山秃岭，寸草不生，飞鸟匿踪著称。

现在正当盛夏，红日当空，赤褐色的山体在烈日照射下，砂岩灼灼闪光，炽热的气流翻滚上升，就像烈焰熊熊，火舌撩天，故又名火焰山。

但另一方面，山麓边缘延伸出来的大片坡地平原，由于得到流经的融雪河和地下水脉的灌溉，却是一片农业繁茂，遍地绿野的景象。

在南方大规模推广海岛棉之前，这里也是西域最大的棉huā产地之一，因此几乎是人人穿纱衣。

县内有户四千多，藩汉数万口，即便在内地也算的上一个上等县的规模，由于日照强烈，当地士人普遍带着头巾或是缠头帽，也有一些带有吐蕃或是草原风格的宽檐大毡帽。

火焰山下，早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜，一天之内季节分明，温差变化周期大。

这一点无论是现代还是古代，并没有什么真正的变化，唯一的区别就是此时的吐鲁番地区，显然气候更加湿润，也更加肥沃，绿洲和草原的面积更大，植被更加丰茂而已，主要是还没有经历一千多年的过度开垦和资源消耗。

河里流淌的水，可以方便的行走大船，河流两岸也尽是林荫和绿野，而不像后世睡着地貌变迁，当地灌溉民生的几条支流或改道或消失，或变成消失在沙漠中的断头河。

现在正是当地瓜果飘香的最是繁茂的收获季节，各色果蔬以繁多丰盛而为时节。

当地最出名的就是寒瓜和甜瓜，寒瓜就是后世的西瓜，再加上甜瓜，按照口味和熟期亦有十数种之多，但只有当地靠近山地的沙壤土和夜寒昼热的节侯，才能孕育出最甜美多汁的。

但当地见到最多的，却是各色的葡萄，几乎是家家户户的房前屋后，庭院门廊都是高搭的葡萄架子，挂满或青涩或丰熟的累累果实。

在这个季节里，遍地的阴凉中，到处是破开瓜果的新鲜汁液气息，充斥在空毛中。

由于靠近西域乃至中亚往来的地理渊源，当地很早的就引进葡萄这种独特的作物，因此地方上的种植规模很大，产量也不小，因此本身消费外，为了处理当年积余下来的大量果实，当地百姓，也发展处多种多样的加工技艺。

当然最常见的，要么在满是空洞的特制仓房里，荫凉风干成耐伫存的葡萄干，要么就是拿去封藏起来发酵酿酒。