第二十七章 新华书局 (第1/5页)

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刘彻对儒生们的大一统，君权至上的理念很欢迎，但对腐儒们无限上纲上线的仁义道德就十分反感了，特别是在新华书局刚刚开业的当口。

儒家子弟视书为至宝，是纯洁的不受工商这类“下层阶级”污染的东西，自然是极力反对新华书局这种新事物的出现。

我呸，刘彻心中鄙视道：满嘴仁义道德，满腹男盗女娼！

世家之所以称之为世家，正是因为其“诗书传家”，完全垄断了学习文化的书籍、书册，知识被垄断了。说白了，腐儒的心中就是想保住自己的社会地位，就这一点上，讲究无为而治的黄老之学对社会的发展有利得多。

儒生在汉初根本不被统治阶级被重视，景帝一朝，才稍稍提升儒生的待遇。没成想，饼还没做大，就急不可待的想打压后进了？连开个卖书的地方都想以死明志？刘彻听到朝堂之上，以辕固生为首的数名儒学博士，对长安城内心开业的新华书局进行弹劾，并以死相胁的时候，感到很是愤怒。

怪不得秦始皇要焚书坑儒！怪不得汉高祖要尿溺儒冠！怪不得史上窦太后要把辕固生丢到猪圈里让他跟野猪搏斗！

原本刘彻还打算着将实用主义融入到儒学中，建立新儒学，现在他已经重新开始考虑，不如将入世的思想加入黄老之学中，创立新道学来的合适。后世很多人把中华文化狭隘的定义成儒家文化，这在刘彻看来是可笑的。中华文化最灿烂的时期，是chun秋战国的百家争鸣，儒家文化不过是用强大的融合力吸收了诸子的思想，壮大自身。