第一百九十七章 涌泉剑法（二）

武帝在位五十三年，是大汉在位时间最长的君主。

武帝之后是章帝，章帝之后是和帝，和帝之后是安帝，安帝之后是明帝。

武帝南征北讨使得大汉国库空虚，章帝继承大统后注重农桑、兴修水利、与民休息。

但与其祖父不同，章帝崇信的不是道教，而是儒教。儒教重新得势，恢复了在朝堂上的影响力。

这对儒门产生了极大的影响，因为又一位绝世的儒家弟子在章帝时期进入儒门求学。三十多年之后，他成为了儒门的新一任门主。他就是被儒门弟子尊称为亚圣的儒家夫子孟轲。

这四任门主尽是夫子七十二弟子之中的贤者，之后的门主虽大都不凡，但少有能够超出此四人者。

儒门延续到前朝文帝时期隐现颓势，虽然儒家弟子们遍布九州，夫子当年设立的国子监内也多为儒家弟子。但彼时大汉内忧外患，唯有与民生息才是最好的办法。

文帝崇信黄老学说，继位二十年内未曾大肆兴建宫殿，所穿衣物竟是打有补丁。他宽以待民，减轻徭役，废除重刑，是大汉前期最出色的一名帝王。

汉文帝偃武修文的做法使得大汉迅速从秦末乱世的衰弱中走出，为其子武帝南征北战，外攘夷狄、内抚百越诸蛮奠定了基础。自然这是后话。

汉文帝在位二十六年，道家学说深得他心。文帝晚年时甚至有将道教立为国教的想法，但因其父高祖许诺夫子的缘故不得不作罢。

孟轲是儒门养气一脉弟子，他不任官职，只是周游天下讲学。和帝晚年曾多次召他咨询，和帝甚至任命他为安帝的帝师，但孟子拒绝了。

孟子周游天下讲学，一生浮沉荣辱，虽是元婴修士，但仍旧只活到了九十岁。然而，他教化天下，重造儒门，使得儒门自此兴盛不息，直到今日。

虽则如此，但儒门在文帝时期确有衰落，且文帝时期道教发展迅速，许多道教宗门都是成长为巍然大教。北方道门，南方正一教、天师府、蜀山、青城派等都是文帝时期先后成立的。

道教诸宗发展迅速，修行求仙法门便迅速传播，中原的修士也是渐渐多了起来。然而儒门却是受到了很大的影响，各地的儒门学堂都是弟子稀少。便是在这个时期，白鹿洞书院被儒门接纳。

武帝时期麾下诸名将南征北讨从无败绩，多是因为道教遣人相助的缘故。虽然那些不世出的名将在华夏泱泱千年历史之中都是处在最顶尖行列的，但毕竟人力有穷尽。

百越以及诸蛮那里都有许多使用巫蛊的修士，他们一人可挡百万雄师，实力虽弱，但却极难对付。若无道门真人相助，武帝时期的南征北讨可能不会那样轻易。

得益于文帝的宠幸，天师府便是在文帝时期成立的。武帝南征时期便是与道教天师一同在龙虎山上居住。