第一百九十九章 人造

无论是【血肉切割机】还是【自动化宠物饲养箱】，其本质都太过深邃，难以用科学理论进行有效分析。

但是，天生拥有超凡能力的血族，为他拉开了一扇通往新世界的崭新大门，一扇连接了理性唯物主义，与超凡元素的大门。

“所有血族身上衣物均无异常，与现代地球常规西装一致。解剖之前已存入物品栏隔离，解剖完成后应予以焚烧。”

“从尸体解剖结果上来看，四名血族勋贵的全身扁平骨都有骨髓轻度中空症状，红骨髓组织稀缺，肝、脾体积较常人更小，推测为血族造血能力退化，无法自己生产血液，必须吸食人类血液维生。”

“从血型检验结果来看，四名血族勋贵加上菲利克斯·米勒，都是AB型万能受血者，不排除血族全员存在遗传基因缺陷的可能性。血液内血红细胞等参数均无异常。”

神学在诞生之初就是一种工具，是种群为了生存、延续、扩张而自发产生的，用于统一不同个体之间价值与观念的精神框架，

为了照顾那些头脑简单的种群成员，这一精神框架必须单调而偏执，必须具有排他性，只有这样才不至于让人（特别是为数众多的头脑简单者）陷入迷茫与混乱。

李昂唾弃于这一精神框架，和科学相比，这一精神框架显得落后、陈腐、愚钝、功利化且在道德层面不诚实，鼓励人们进行自我欺骗。

哪怕被选拔为杀场游戏的玩家，见识到了种种不可思议，李昂依旧没有放弃对理性主义与唯物主义的信任。

科学和神学、神秘学、玄学一样，都是人类用于认识自身与世界、改造自身与世界的工具，在某些领域，科学可能还因为过于谨慎繁琐而显得落后于神学、神秘学与玄学。

唯一的不同在于，科学并没有绝对的“真理”，没有理论当中的人格神可以来解释一切无法解释的东西。

科学研究，就是不断进行自我怀疑，猜测，假设，实验，论证，推导，分析，使理论与观测结果相一致，并且再次进行自我怀疑，猜测，假设...

永无止境地重复这一过程，以接近现实世界的相对真理。

比起狂妄偏执的其他工具，李昂还是更加信赖科学一些——就像他信赖冰冷且毫无人情味的数学一样。

在找到血族尸体之前，李昂并不具备足够充分的条件，来探索认知复杂超凡因素的本质——