第四章 山林

虽然是严守利家的家臣，但三人的认知有所偏差，犬罗罗就认为应当真心做事，争取能和九道义家分庭抗礼，而犬斗丸则拉拢其余头领和卫兵投靠了九道义家，俨然成了马前卒，至于犬武丸，则为滕物取钟办事。

三人瓜分了其余头领和卫兵，形成三股势力，表面上为了压制其余头领所以三人关系看起来甚好，天天往来，谈聊以前趣事，一同亵玩女子，但加作作为犬武丸的亲信却是知道实情。

当然加作和统领的下一代们相处的都不错，也许加作见了这情况会上前关心一下犬胜义呢，不过现在的承离完全没有在这个小地方勾心斗角的心思了。

就算犬罗罗他家出了什么事，也和我无关，没必要没事找事，自讨麻烦。

虽然在以前世界日本的经济文化都已经发展的非常好了，但基本在每个中国人心中，日本人就只是日本人而已，这是上千年文化底蕴上碾压的心理优势，承离也是如此。

承离终究还是没有去确认什么，他很快就回去了。

在现在这个时代，想要有姓名，至少也得是武士身份，不然农民也好，商人也好，强盗也好，打猎的，捕鱼的，砍柴的，铸造的……统统一样，都是庶民，没有名字，若是私自取姓，会被当场处死。

而犬罗罗，犬斗丸，犬武丸三兄弟并不是亲生兄弟，只是一伙强盗的共同头领罢了，后来被严守利河田收服做了家臣，商量之后，便一同取了个名姓，一起姓犬。

这样既能表示对家主的衷心，又能让人知道他们关系之好，以保证地位，但实际上，他们之间的关系并不怎样。

山寨的等级分为四等，一等是大统领严守利河田，二统领滕物取钟，三统领九道义本多，四统领九道义本胜和五统领九道义三郎，据说他们都是在应仁之乱时失去土地后逃亡的贵族。

既然是日本人，何必去替他们解忧排难？

午饭的话，承离去了木多家里，饭菜已经准备好了，三四碟小菜，四两饭左右。

承离进去后打了个招呼，就盘腿坐在那吃饭了，只有木多跪坐陪座，但他只吃着干饭，不敢捡一点菜，至于他的妻子妹妹，是女人，所以连上饭的资格都没有。

他妻子的手艺不错，但对于现在在现代社会过惯的承离而言，差太多了，饭是淡紫色的，几碟小菜看上去就只有一点油水，干巴巴的。

其中九道义家的三兄弟都是严守利河田的家臣，而滕物取钟则是一名法师，地位超然。

第二等，则是以犬家三兄弟为首的部分强盗和严守利河田的一些其他家臣，承离凭着犬武丸的女婿身份以及以往出众的表现也算是着一部分的人，一共有九人，是为九头领。

第三等就是剩余的强盗了，担任山寨的卫兵工作。

而第四等就是那些庶民，有农民、匠人、猎人各式各样的职业。

有人的地方就有利益纠葛，就有了纷争，有了亲疏，有了情，有了恨……