第六百七十七章 高炉炼钢工艺的改进

对历史上两宋繁荣喧闹的夜生活，朱由检是向往已久，他很想亲自体验一下那种环境能带来什么样的感受。

大明现在已经具备那种条件了，安全问题已经不用再去担心了，消费群体也是现成的，商家们自然也会积极响应，现在可以说是万事俱备只欠东风。

想到笛卡尔，朱由检不由自主想到了宋应星。

现在宋应星已经卸任了司农寺少卿的职务，以工部侍郎衔带着一些有志于科研的文士，整日忙碌于国子监单独划出的一片区域内，研究着各种各样稀奇古怪的东西，所需费用都是朱由检自內帑专门拨付。

还别说，这伙人还真是没有白白浪费大量的银钱，就在崇祯十一年下半年，正是在宋应星这伙人的努力下，设在天津卫的将作局冶炼司在炼钢上取得了重大突破。

在儒释道三教并行千百年的这块土地上，甭管你外来的是什么教，最后统统都会被改得连天主耶稣也不认得。

这一点从利玛窦、汤若望等人的遭遇就能得出结论。

这两位神圣罗马帝国耶稣会传教士都是在中国定居数十年，并且被允许建造了数所教堂传教，可这几十年下来，信众却是寥寥无几。

这也就是他们忠实于自己的信仰，意志也是十分地坚定，要不然的话早就崩溃了。

朱由检并不反对任何个人信仰。

只要你的信仰对社会不构成危害，那你爱信啥信啥，哪怕你把一堆牛粪供在家里天天上香磕头也没人管你。

现在大明在科学方面的基础太薄弱了，必须有划时代的人物打开局面，然后一大群高中低级各种人才言传身教，大明本土的学子才会从中汲取养分，而后经过数代的积累，大明的科学才会慢慢步入正轨。

朱由检的任务就是给大明的发展奠定坚实的基础，让未来的大明成为全球最先进的国家，吸引世界上各行业最顶尖的人才前来定居，使大明户籍成为其他国家的人们最为羡慕的一种身份象征。

等到明年的时候，朱由检打算取消大明的宵禁制度，允许居住在城市里的人们可以在夜间上街游玩，有条件的商户摊贩可以摆摊设点引导大家消费。

今年夏天就在京师先试行吧。