第二百八十四章 设想

对于举起屠刀诛其九族一事，朱由检心中会浮现出一幅画面：倭寇用刺刀挑着一个襁褓中的婴儿，因为那也是九族中的一员。

无知者无畏，无知者破坏力巨大，典型的代表就是前世的流贼与满清。

朱由检极度反感有些人将自己充满暴力、邪恶、毁灭、强权、破坏、冷酷、残忍、反人类等等这些野蛮落后的观念，以大义的名义强行灌输给很多无知的年轻人，这样的人若成为顶层决策者，带给整个国家的将会是一场巨大的灾难和创伤。

幸亏这样的蠢货穿越回去祸害古人去了。

大义不是屠杀同胞，那样与倭寇有何区别？

在乔村等人数次踩点后，参与行动的人员在这期间演算并实践了几次。

从张闻香等人吸引家丁的注意力，到乔村下水潜游至孔胤植眼皮底下的时间、直至将其拖到湖底溺毙后脱身返回、三人借着杂草灌木的掩护跑到几里外拴着马匹的地方、张闻香等人去树林后面乘马车离开等等。在这些细节所耗的时间基本都控制的相差仿佛，并确认几无失败的可能性后，王安成才下达了动手的命令。

接近午时的时候，孔胤植已经肿胀变形的尸身被从湖中打捞上岸，混在人群中的锦衣卫便装密探迅速骑马将消息送回兖州，仅仅过了片刻之后，两骑快马驰出兖州府，直奔京城而去。

三天之后，皇宫里的朱由检便接到了孔胤植溺毙的消息，在惊叹这次行动精密的谋划布置之余，他吩咐骆养性，对参与此次行动的官校定要不吝升赏，并且要在有高等职位空缺时优先予以拔擢，能制订出这种无懈可击的方案的人才可不能让其埋没。

朱由检之所以要将孔胤植诛除，纯粹是出于后世思维中的一腔义愤，属于典型的愤青极端主义。

若是这种狭隘粗暴、野蛮落后的思想在后世大行其道，那将是多么的可怕？不听话，杀，然后以解放奴隶的名义再创造出新一批的奴才。

有多少罪恶假正义之名。

在朱由检的认知中，任何思想都有其可取之处，儒家亦不外乎如是。

对孔胤植这个三姓家奴，后世时的朱由检便对其行为十分的不齿。

挂着大明太子太师、太子太傅头衔的孔胤植，在大明即将覆灭时先降李闯，后降满清，并在清军打到山东时率先剃发易服，其所作所为已完全丧失了儒家的风骨，变成彻头彻尾的投机者，一个为了家族利益可以抛弃国家民族的卑劣小人。

朱由检早在去岁便令锦衣卫放出风声，说是孔家南宗不堪日益衰败之局面，意欲染指儒家正尊、夺回衍圣公的爵位。

他这是为以后分化和削弱孔家在士林中的地位埋下伏笔，成败现在还不好说，但借削弱孔家之际，趁机改革儒家思想已是大势所趋。

孔家的地位可不是一朝一夕就能撼动的，贸然动手的结果很明显，那就是自己会成为全天下文人的公敌，朝廷所有官员都成了对立面，到时整个朝廷将会处于瘫痪的状态，政务无人处理，其后果就是不久之后大明乱了，大明亡了。