第一百六十八章 边镇

谁给钱粮跟谁干，绝大多数士卒都是这样认为的。

当兵打仗不是为了听你说书的，是为了挣钱养家糊口的。

什么国家民族，前途命运，与拿刀砍人有关系吗？

要是洗脑管用，那直接派人打进流贼内部洗得了。

你去给李自成、张献忠之流讲讲国家民族大义试试，他会让你知道你的脖颈硬还是刀子硬。

洪承畴麾下的吴三桂、祖大乐也一直没张口说要回辽东，至少表面上还是听话的。

足够的赏赐是最重要的手段，拿着人家给的银子，你好意思不听话？过去的人讲究仁义礼智，不会如后世般，端起碗来吃肉，放下筷子骂娘，那样的举动会让人嗤笑，那是纯粹的小人之举。

在没了礼义廉耻的后世，只要有钱就是亲爹，做事毫无顾忌，谁都可以出卖。

不信鬼神，不敬天地，没有信仰，礼崩乐坏。

单纯洗脑解决不了问题，人都是现实的，你天花乱坠说半天，不如一人发十两银子管用。

你去跟辽东军阀谈谈理想试试，他会把你当疯子扔进火里烧死。

选编入伍的张文耀部和西北流贼的部众，加起来又是万人左右，这批人的粮饷和兵刃甲具等都要及时发放供应，只有物资到位，才能消除他们心中的疑虑。

孙传庭奏疏中关于分兵经略的想法，展现了他超卓的见识。

宜将剩勇追穷寇。

想当然的用后世那种理想信念来维持军队的团结和忠诚，那种想法太幼稚了。

这个时候并没有形成国家民族的概念，没有亡国的说法。大明亡了，再换个朝廷就是了，皇帝死了，再换一个又不是不行。

满清要不是搞劳什子的留头不留发，江南一带的反抗不至于那样激烈。

况且文盲率高达百分之九十以上的时代，你拿什么主义什么信念讲给士卒听，他们听得懂吗？

说一千道一万，真金白银才是最实际的，信念和理想能换来银子和粮食吗？