杀生道果 第315节

人脸头顶则被雕成了大鼓的形状，形成一只树鼓。

这是他们需要敬奉的另外一位神明，本地数百里范围内的山神——“白那恰”也叫：“白额候”、“老把头”。

传说这位山神能变成老虎或者男女老幼，在山间帮助遇到危险的猎人。

因为它常常游荡在各处山林，故入山行猎，禁绝喧哗，以免触犯山神，凡经老林、陡崖，也要向山神祈求好运。

路人凡是遇到树鼓，都需要敬酒献肉，并往神像的嘴上涂抹兽血和肉脂。

而它们才是这片土地真正的统治者，人类只是被牧养的羔羊。

薛介溪、周星楼他们想要在大炎干成的事情，在这里几乎已经实现了。

哪怕全族都饥饿难耐，也得先拿出最好的东西敬奉【诡神】才行。

在故老相传的乃蛮神话中，火神“斡透巴如坎”是一个斤斤计较的老太婆。

谁要是得罪了她就一辈子都会点不着火。

无论是敬奉“斡透巴如坎”还是“白那恰”，都是每一个乃蛮部族都需要严格遵守的【戒律禁忌】。

所有不遵守戒律的部族，都已经彻底从草原上消失了。

特别是“合兰”部族的守护祖灵在争端中已经战死的情况下，他们得罪不起任何一位神明。

然而，赛罕刚刚才在树下撒上一碗酒，敲了一声树鼓。

嗷——！

因此草原上严格禁用铁器或尖棍捅火，禁止往火里吐痰、泼水和倒污物。

吃饭之前也要先向篝火献上酒肉血食敬奉火神。

随即，当族人终于能够开始做饭的时候。

萨满赛罕又提着一只族人刚刚宰杀好的羊羔，走到这片山坳边缘，站到一棵被人剥掉了树皮的大树面前。

大树白色的树心被人雕刻成了一张人脸的模样，唯有嘴唇黑红，有些渗人。