第十九章 见面大礼

“哼！”雪丹清突然转过头来，脸上已堆满寒意，“你们西戎三番五次的偷窥圣湖不说，今天竟拦截戎族的贵客。我今天要给予惩罚，你留下，他们可以回去。”

至此，圣湖的争夺战暗地里打响。

不仅西戎和白戎，甚至连没有圣女的骊戎也要分杯羹，一探圣湖之秘。

雪丹清出手赶走六名西戎族人，又想起重耳的事，遂请弄玉代为看护圣湖，自己匆匆赶来谷口。

却没想西戎圣女破天荒的出现，竟与重耳动上了手。

而那四名西戎箭手，迫于雪丹清的威名，皆不敢举弓。

雪丹清便是那个白影，因为她穿了一袭比雪还白的裘皮戎服，行走于雪原中，自是难以辨出是雪还是人。\\ｗwｗ。ｑb５、ｃ0М//与西戎的人稍有不同的是她的衣服上根本就没有风帽，宝石般的瞳孔配着高长恰到好处的秀鼻，仿佛两颗星在雪丘间闪耀。雪白的裘衣下，裹不尽那显现的风情，更散发出一股无与伦比的典雅与庄严。

她本该提前到谷口迎接重耳一行，却没料想刚与弄玉准备出族时，突然传来西戎有人潜入圣湖的消息。如此大事，她作为第八代圣女，自然有守护圣湖的职责和义务。加之她的圣女四卫又被她临时派出，为重耳带来的千多人寻找居住之所。而平常都是她们日夜守护入湖口。

说到圣湖，就不得不提起戎族的第三代巫祝。是他，不远万里寻找到戎族的修身养息之地，从此远离颠沛流离，马上天下的苦难日子，认准孤岭山为俊极天下的灵秀之地，更有天湖集兴云播雨之灵池。族中留下的《礼记?祭祀》中提到：出云风能通乎天地之间，阴阳和会，雨露之泽，万物以成，戎族之圣湖也。

曾几何时，戎族也鼎盛一时。若非因族长继承人的位置产生内乱，天下大国早就有戎族一份。现西戎的族长之祖在分割时得到了族中至宝白玉鼎，因此他们视自己为正宗的戎族传人；而东戎却的到了圣湖与镇族绝学《易天**》，当然，因却少戎族的象征－－白玉鼎，只能改换番号，自称东犬戎。

当初的确是东弱西强，东戎虽握有戎族绝学，但人数少于西戎，且之《易天**》也非经常人所能修炼。《易天**》开宗明意道：集恬淡、寂寞、无为于一体，深明天地的本能与自然之道，虚静专一而不动，则忧患不入；恬淡而无为，才能晋升武道。可东戎族人人皆处于战争的阴影下，谁也做不到恬淡、无为。白白浪费几白年握有绝学的机会，却被西戎压得几乎不能喘息，终日带着族人东躲西藏，直至巫祝找到圣湖，才得已安息。

乌娜亦娇躯轻颤，显然雪丹清的出现大出她意料之外，“你……你竟不在圣湖，跑来这里……”

雪丹清冷着脸没有理她，径直向重耳走去，瞬间脸上却升起了笑容，“都是妾身的罪过，让公子受惊了。”说着叩地欲拜。

重耳大步上前，扶着她的香肩，柔声道：“快起来，你何罪之有。”说完轻轻的吻了吻她的额头。而刚才还冷艳无匹的雪丹清，整个像换了个人似的，小鸟依人依偎进重耳的怀抱。

这一幕，看得西戎族的人几乎眼珠子都快掉下来了。

特别是乌娜，瞪大一双凤目，半天也不眨一下。这个东犬戎最高贵、最不可亲近的圣女竟在一个外族男人面前如此温顺，这显然令她震惊。

而就在东戎远赴他方，西犬戎内部又发生矛盾，又一分为三，出现白戎、骊戎两族与其抗衡。趁着三族争宗之机，东戎经过数代的发展，逐渐崛起，俨然以第一大族自居。本来与西戎远隔千里，老死不相往来之局，却因狄族的突然崛起，西戎再次遭受沉重打击，白戎几乎灭族，纵有剩余者，亦只能苟活一方，争雄之心不再；骊戎更惨，能生离族地的不过十三人，自此流浪天涯，为各族所欺。晋献公强纳为妾的骊姬、少姬便是现任族长之女。因为他们有个比较识实物的族长，四处结交强贵诸侯，因此实力反倒一举超越白戎，不仅派人向西戎索取白玉鼎，甚至还遣族弟向东戎讨《易天**》的副本，可见争宗雄心再起。

西戎则日渐衰落，若非百年前的东戎族长心地善良，不忍西戎游牧天下，无地可居，这才让出孤岭西北方的四百里大川平原，再次与西戎成为近邻。

百年来，两族倒也相安无事，小的冲突免不了，但大冲突则从来没有过。但人都是好了伤疤忘了痛，或者说是平安导致了贪婪。西戎经过百年的修养，自是人强马壮，族内争宗之心又起。以前虽说羡慕东戎的绝学，但早就明白《易天**》只是个摆设，看看可以，修炼则难。直到雪丹清得重耳之助，突然以大成者的姿态回到族内，而有人传言她的武功已到了天人之境，这才重新引起了西戎族的窥视之心。

拿回镇族之宝，夺回圣湖。总而言之，西戎的乌娜才是宗族认可的圣女，而什么东戎圣女与白戎圣女都是假圣女。

更有人说雪丹清得圣湖之助才得以全功。其实那是雪丹清有难言之隐，作为圣洁的圣女，当不能说出和重耳的关系，为了掩人耳目，只能拿圣湖出来作幌子。